因仁义而败的宋襄公，真的错了吗？
文/修远
《宋楚泓之战》，宋襄公因仁义而败，遂被人引为笑谈，更有甚者称其“蠢猪式的仁义”……
宋襄公以仁义礼法的宗旨为战真的错了吗？在礼崩乐坏的年代里看来当然是错了，因为人们眼中只有利益，为了利益可以不择手段。但春秋初期尚未完全礼崩乐坏，周天子虽已式微，当时诸侯想要称霸，打得旗号却正是“尊王攘夷”。
尊王便是要以周天子为尊，以周礼为制，而攘夷则是抵御中原诸侯之外的夷狄，尊王攘夷二者缺一不可，礼制更在武功之前，所以并非仅是哪国的军事强，哪国便是霸主了。
春秋时期及之前，战争规模非常小，伤亡也少，打仗不会超过一天，战斗形式更是要符合周礼，双方排兵布阵，你来我往，战车对战车，步卒对步卒，有种体育竞技的精神在内，打仗也主要是让对方臣服，只要对方认输就不能再进行攻击，例如五十步笑百步在当时便是成立的，因为对方如果逃跑了五十步就不能再杀他，所以没必要跑一百步。
这也正是文明的体现与象征，与文化落后的蛮夷是不同的。
而楚国便是当时的蛮夷：“我蛮夷也，不与中国之号谥”。
自封为王的楚国，在当时便是不行周礼的流氓国家。楚国打仗与中原诸侯国不同，他们不按周法礼制，这就是“蛮不讲礼”。而宋襄公的错误便在于：拿文明的周礼，对待不讲周礼的流氓楚国，这就是秀才遇上兵。
正是因为楚国这样称霸南方的蛮夷之国对中原文化的入侵，才加快了春秋时代的礼崩乐坏，至战国更是毫无礼乐可言，战争杀伐、血流漂杵，这是劣币驱逐良币，非宋襄公之错。
在礼崩乐坏开始的年代，宋襄公孤身一人扛起礼义的大旗，更是难能可贵的品质。
所以无论孔子还是太史公，都对宋襄公有所称颂。
这场宋楚泓之战，以宋襄公的仁义失败而终，真是令人悲哀感叹的事情。
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